محتويات العدد الثاني
أكتوبر - نوفمبر 2002

التغيير السياسي
بعد 15 عاما، 7 نوفمبر التونسي في الميزان
(د. أسامة سرايا رئيس تحرير مجلة "الأهرام العربي" المصرية)

التغيير في التجربة التونسية: سجال الماضي والمستقبل
(د. علي الصراف - كاتب سياسي ـ باحث لندن)


التّغيير سيطرة على الزّمن وتصريف لشؤونه
(د. المنذر الرزقي - باحث في العلوم السياسة)

عالم ما بعد أحداث 11 سبتمبر
ما الذي تغير في العالم بعد 11 سبتمبر 2001 ؟
(د. سيد ولد أباه أستاذ فلسفة ـ بجامعة نواكشوط ـ موريتانيا)

السياسة ومآزق البراجماتيّة
(د. عبد السلام المسدي أستاذ اللسانيات - الجامعة التونسية )

أحداث 11 سبتمبر : هل تغذت من صراع الاصوليات ؟
(د. سعيد بحيرة أستاذ التاريخ - الجامعة التونسية)

عالم ما بعد 11 سبتمبر: في البنية المتناقضة للخطاب الامريكي والعربي
(أ.د. يوسف سلامة - أستاذ الفلسفة بجامعة دمشق)

حوار الحضارات

تسامح أم إعتراف بالآخر
(أ.د. محمد حسين فنطر - مدير بحوث ومشرف على كرسي بن علي لحوار الحضارات)

العرب وحوار الحضارات في مجتمع المعلومات
(د. مصطفى المصمودي رئيس الجمعية التونسية للاتصال)

آفاق ورؤى
عرفته كل الحضارات السابقة : الحجاب للتمييز الاجتماعي... ولم يفرضه الإسلام

(عبد الرزاق الحمّامي - أستاذ الحضارة العربية الإسلامية كلية الآداب ـ جامعة منوبة ـ تونس)

الحجــاب والاختــــلاف
(د. محمد حافظ دياب أستاذ الدراسات الأنتروبولوجية جامعة بنها - مصر)

ندوات
"التوازنات الاستراتيجية في عالم اليوم": في ندوة للتجمع الدستوري الديمقراطي بتونس: من أجل عالم أكثر عدالة وتوازنا...

ندوة البرلمانيين التونسيين حول حوار الحضارات والتضامن الدولي:
ساعة يستحكم الظرف في التاريخ !(خيرة الشيباني)

بعد 15 عاما، 7 نوفمبر التونسي في الميزان

د. أسامة سرايا
رئيس تحرير مجلة "الأهرام العربي" المصرية

عندما يخطو بلد عربي بعقل وتدرج نحو التنمية الشاملة وبناء نظام سياسي ديمقراطي، فإن هذا الحدث شخصيا بالنسبة لي يسعدني، لأنني من المؤمنين بالوحدة، وبناء السوق الواحدة بحيث تتم بين آحاد حقيقية، وليس أصفار، كما أن النظامين السياسي والاقتصادي لا يبنيان بالرغبة أو الطموح فقط، لكن بالعمل الشاق والإيمان الحقيقي بالتطور، ونقل الطموح والرغبة إلى الواقع والتنفيذ.

نص المقال>>


التغيير في التجربة التونسية: سجال الماضي والمستقبل

د. علي الصراف
كاتب سياسي ـ باحث لندن

قوتان تدفعان تونس الى الأمام: ماضيها وتطلعاتها الى المستقبل.
هل هذا بديهي في كل مكان آخر؟
ليس بالضرورة. فثمة ماض يعاند السير في اتجاه المستقبل ليدفع المجتمع الى الوراء او، في الاقل، ليكون بمثابة عقبة تحول دون تحديد الخيارات وحسم المسائل المعلقة. وثمة تطلعات تقطع الصلة بالماضي لتنتسب الى عالم مصنوع مثل قالب الحلوى: جميل وهش ولكنه مؤقت أيضا.

نص المقال >>

التّغيير سيطرة على الزّمن وتصريف لشؤونه

د. المنذر الرّزقي
باحث في العلوم السياسية

إنّ الإصلاح الذي تعيش تونس على وقعه منذ عقد ونصف من الزّمن يندرج في إطار حركة عميقة الجذور تعود أصولها إلى منتصف القرن التّاسع عشر إلا أنّ عمليّة التّغيير التي أقبل عليها الرّئيس بن علي فجر السّابع من نوفمبر سنة 1987 لئن تدخل في باب تصحيح المسار وتؤكّد تواصل حلقات الإصلاح في تونس عبر تعاقب الأجيال وتجدّد الرّؤى ولا تنكر النّهل من ينابيع الرّصيد الإصلاحي الوطني, فإنّها لا تخلو من عناصر التميّز والتفرّد والخصوصية بما يسندها موضوعيا منزلة الحدث التّاريخي البارز في حياة الشّعب, حدث سجّلته الذّاكرة الوطنية ضمن الأحداث التي تفرض الموضوعية تخليدها لتبقى راسخة في الأذهان على مرّ الأجيال وتشكّل المنارات التي تهتدي بها على طريق المستقبل ومصدر الدّروس والعبر التي تتسلّح بها لمواجهة محن الزّمن.

نص المقال >>



عالم ما بعد أحداث 11 سبتمبر

ما الذي تغير في العالم بعد 11 سبتمبر 2001 ؟

د. سيد ولد أباه
أستاذ فلسفة ـ بجامعة نواكشوط ـ موريتانيا

توزعت التحليلات التي قدمت لتفسير اتجاهات الخارطة الدولية بعد 11 سبتمبر إلى ثلاثة مسالك متباينة :
أولها : ذهبت إلى اعتبار الزلزال الذي هزّ الولايات المتحدة والعالم معها، بداية حقبة جديدة من العلاقات الدولية، سمتها الأساسية تقلص قوّة وهيمنة العملاق الأمريكي في عالم تزايدت بؤر التوتّر فيه، وظهرت فيه تحديات أمنية لا تتوفر للقوة العظمى وسائل فعّالة لاحتوائها، ومن ثم فإن أحداث 11 سبتمبر من هذا المنظور هي هزيمة فكرة الهيمنة الأمريكية، وبداية علوّ صوت الجنوب، ولو بالعنف الأعمى والإرهاب المنفلت من كل قيد.

تص المقال >>

السياسة ومآزق البراجماتيّة

د. عبد السلام المسدي
مفكّر - أستاذ اللسانيات - الجامعة التونسية

للسياسة منطق ليس دوما يتطابق مع منظومات الفكر المطلقة، والسبب هو أن للسياسة آليات تحكمها النتائج أكثر مما تحددها الأسباب، ولها مرجعيات تحركها المقاصد المضمرة أكثر مما تقودها التوسلات المعلنة، بينما يحتكم الفكر الخالص الى العلل والأسباب قبل أن يلقي سؤال النتائج، ويتمسك بمبدإ الكشف عن المضمَر ويدين كل إضمار مضلّل.

نص المقال >>

أحداث 11 سبتمبر : هل تغذت من صراع الاصوليات ؟

د. سعيد بحيرة
أستاذ التاريخ - الجامعة التونسية

من الصعب أن يأتي الإنسان بالجديد اذا أراد أن يتناول أحداث 11 سبتمبر 2001 ويخوض في تداعياتها.. ولكن من المفيد والراجح أن نسهم في الحديث عن هذا الحدث الخطير لأننا نشعر أننا معنيين به بحكم انتمائنا الجغرافي والحضاري وان لم تكن لنا أية صلة به. فأحيانا تداهم الأحداث أوطانا عديدة فتقحمها في صميمها، وتفرض عليها التفاعل معها، فما بالك بتونس التي كانت لها صلات مع العالم منذ القدم متأثرة ومؤثرة، وكانت دائما على علاقة بما يجري فيه.

نص المقال >>


عالم ما بعد 11 سبتمبر:
في البنية المتناقضة للخطاب الامريكي والعربي

أ.د. يوسف سلامة
- أستاذ الفلسفة بجامعة دمشق

من المألوف تماماً أن تتمحور كثير من التحليلات والتفسيرات المتناقضة حول الأحداث التاريخية التي يتفق لها أن تقع في هذا العصر أو ذاك، وفي هذا البلد أو غيره من البلدان. غير أن التحليلات تفقد كثيراً من قيمتها عندما لا تكون منطلقة من الحدث نفسه، أو على الأقل من جملة الأحداث التي مهدت لوقوعه، أو ترتبت عليه بصورة مباشرة أو غير مباشرة.

نص المقال >>



حوار الحضارات

العرب وحوار الحضارات في مجتمع المعلومات
د. مصطفى المصمودي
رئيس الجمعية التونسية للاتصال

"إن الحوار بين الحضارات ضرورة قصوى من ضروريات الحياة، وهذا الحوار دليل على النضج الفكري ويقتضي معرفة الآخر في خصوصيات حضارته وتطلعاته ويؤكد حقه في الاختلاف والمغايرة. ويستوجب إنماء ذهنية الاحترام المتبادل. كما ان المسار العالمي يقتضي اعتبار التنوع الثقافي والتعدد الحضاري دافعا للعولمة لا معيقا لها بحيث يتم الانتفاع بما لدى الأمم والشعوب جميعا من خصوصيات في عالم جعلته الثورة الاتصالية قرية كبرى. ذلك أن الحضارة الانسانية مؤسسة على شراكة معرفية. فالناس كما يقول المثل العربي أعداء ما جهلوا وان عدم معرفة الآخر غالبا ما يولّد الريبة والعداوة في العلاقات البشرية وهو ما يحتّم تكريس التواصل لأن تعزيز الحوار بين الحضارات مسؤولية انسانية مشتركة يتحملها بصورة خاصة صانعو القرار بمختلف درجات المسؤولية والنخب الفكرية والثقافية والقيادات الاعلامية في العالم كله من اجل بناء السلام في الحاضر والمستقبل على أسس قوية تصمد أمام الأزمات الطارئة والناتجة عن الأحداث غير المتوقّعة التي من شأنها أن تهز الاستقرار الدولي وتروع الضمير الانساني". كانت هذه المقدمة هي العبارات التي افتتح بها سيادة الرئيس زين العابدين بن علي الندوة الدولية التي نظمتها اليونسكو في تونس على اثر احداث 11 سبتمبر 2001.

نص المقال >>

تسامح أم إعتراف بالآخر

أ.د. محمـد حسيـن فنطـر
مـديــر بحــوث ومشــرف عـلى كـرسي بـن عـلي لحــوار الحضـارات والأديــان

نجد في اللغة الفرنسية لفظ Tolérance فما هو معنى هذه الكلمة ؟ إن مفهوم Tolérance مفهوم ملتبس، بل مشكوك فيه : ففي معجم اللغة الفرنسية الأبجدي التماثلي، نجد فعل tolérer ومعناه أن تترك شيئا يحدث أو يبقى في حين أنّك تستطيع منعه، ومعناه أيضا أن تنظر إلى شيء برحابة صدر، في حين أنّك لا تؤيده وتستطيع التنديد به وإدانته بصفة قطعية.

نص المقال >>


آفاق ورؤى

عرفته كل الحضارات السابقة :
الحجاب للتمييز الاجتماعي... ولم يفرضه الإسلام

* عبد الرزاق الحمّامي
أستاذ الحضارة العربية الإسلامية كلية الآداب ـ جامعة منوبة ـ تونس

الحجاب هو كل حاجز أو ساتر يمنع من النظر إلى ما وراءه وغايته العزل ومنع الرؤية... هذا من حيث اللغة ودلالتها أما من حيث المصطلح فإنه يختصّ بعلاقة المرأة بالرجل، فالحجاب هو كلّ حاجز يمنع الرجل من النظر إلى المرأة ويشمل أنواعا من اللباس والأغطية يمكن للباحث متابعة تطوّرها اجتماعيا وحضاريا وما تعكسه من رموز ودلالات عبر العصور وفي مختلف البيئات وكذلك بالرجوع أيضا إلى معاجم اللباس والعادات والتقاليد، فهي من الوثائق الدّالة على انتشار لباس ما في لحظة تاريخية بالذات أو انعدامه.

نص المقال >>

الحجــاب والاختــــلاف

د. محمد حافظ دياب *
أستاذ الدراسات الأنتروبولوجية- جامعة بنها- مصر

في صخب الثمانينات المصرية، شكّل جسد المرأة رهانا لافتا لدى فئات وشرائح اجتماعية، وضعت ضوابطها وقواعدها وممنوعاتها عليه، كما حدّدت نمط العلاقة المطلوبة معه، والخطوط العريضة والخطاب المسموح حول ما يتعلق بتحركاته وتعبيراته ورغائبه، بدءا من الأعضاء التي يجوز ظهورها منه، وانتهاء إلى قوى التحريم التي تثقله بقيود الخطيئة ومشاعر الإثم.

نص المقال >>


ندوات

"التوازنات الاستراتيجية في عالم اليوم" : في ندوة للتجمع الدستوري الديمقراطي بتونس:
من أجل عالم أكثر عدالة وتوازنا...

أفكار ـ تونس ـ خاص

الندوة الفكرية للتجمّع الدستوري الديمقراطي في دورتها الرابعة عشرة التي انعقدت يومي 1 و2 نوفمبر 2002، كانت وفيّة لتقاليدها في اختيار موضوع لصيق بالاحداث الدولية وتطوّراتها ومختلف تأثيراتها على المجموعة الانسانية، كما كانت وفيّة لتقاليدها في دعوة شخصيات ذات حضور سياسي وفكري عالمي للمساهمة في أعمال الندوة بإلقاء مداخلات أو الإدلاء بتعقيبات وإثارة نقاشات في موضوع على قدر كبير من الأهمية هو موضوع "التوازنات الجيواستراتيجية في عالم اليوم".

نص المقال >>

 

ندوة البرلمانيين التونسيين حول حوار الحضارات والتضامن الدولي:
ساعة يستحكم الظرف في التاريخ !
خيرة الشيباني

بالرّغم من طبول الحرب التي ما تنفكّ الولايات المتحدة تقرعها إيذانا بتوجيهها ضربة قادمة الى العراق، فإن نبرة من التفاؤل والأمل في قيام "نظام قيمي تنصهر في بوتقته مختلفُ الثقافات وتسهم في بلورته كل الشعوب" وتسعى على أساسه كل الارادات المتبصّرة لتعزيز التضامن الانساني من أجل تحقيق الأمن والاستقرار والكرامة لكافة أبناء البشرية، طغت على اعمال ندوة "حوار الحضارات والتضامن الانساني" التي نظمتها بتونس من 25 الى 26 سبتمبر 2002 جمعية البرلمانيين التونسيين التي يرأسها السفير السابق السيد قاسم بوسنينة، وذلك بمشاركة نخبة من القيادات السياسية والفكرية العربية والاوروبية والامريكية.

نص المقال >>



في الدورة السنوية لجمعية الدراسات الدولية بتونس

فلنتجاوز 11 سبتمبر !..

خصّصت جمعية الدراسات الدولية بتونس التي يرأسها السفير السابق السيد رشيد إدريس دورتها الاولى لعام 2002 ـ 3002 لموضوع "العالم ما بعد 11 سبتمبر" وذلك بمشاركة سياسيين وباحثين عرب وأوروبيين، ساهمت مداخلاتهم في مزيد إلقاء الضوء على التداعيات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية لأحداث 11 سبتمبر التي عدّها البعض منعطفا كبيرًا في تاريخ الانسانية في مطلع الألفية الثالثة. كما نُظمّت بهذه المناسبة حلقة دراسية مخصصة للمسألة الفلسطينية

نص المقال >>


كتب

" نهاية الجغرافيا وعودة التاريخ : نحن والعولمة " كتاب تونسي للمفكر الدكتورالصادق شعبان

عرض : أوس داوود يعقوب

" نهاية الجغرافيا وعودة التاريخ : نحن والعولمة" كتاب صادر عن مؤسسة "باباي للطباعة والنشر والتوزيع " للمفكر التونسي الدكتور الصادق شعبان ، وزير التعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا حاليا ، وهو يعد من أهم الكتب العربية التي تناولت موضوع "العولمة" والأكثر عمقا في استعراض التجربة التونسية على المستوى الوطني. وقراءة الكتاب بعد مرور عام على احداث 11 سبتمبر 2001 تجعلنا ندرك مدى اليقظة المبكرة لصاحب الكتاب ، والنظرة الثاقبة للقيادة السياسية

نص المقال >>

جديد الباحث التونسي أحمد خالد
كتاب حول الزعيم الشيخ عبد العزيز الثعالبي وإشكالية فكره السياسي

عرض - أوس داوود يعقوب

ضمن سلسلة أمهات الكتب التونسية صدر عن الدار العربية للكتاب وبدعم من وزارة الثقافة كتاب للباحث الأستاذ أحمد خالد وزير الثقافة الأسبق بعنوان " الزعيم الشيخ عبد العزيز الثعالبي وإشكالية فكره السياسي " .

نص المقال >>

COLLOQUE

Colloque des parlementaires tunisiens sur le dialogue des Civilisations et la Solidarité Internationale


Dépasser le 11 septembre

"Il faut constamment tenir compte de deux ordres de réalités. Il y a, d'un côté, le fait, en quelque sorte matériel, qu'on peut dégager et décrire; de l'autre, la représentation que les acteurs du jeu politique ont de ce fait, cette représentation, cette croyance constituant à son tour un fait souvent plus important par ses conséquences que le premier" (Alfred Grosser, Les Occidentaux ).

* Khalifa Chater
<< L'article

Tolérance ou reconnaissance de l'autre ?

Qu'est ce que la tolérance ? Voilà un concept ambigu, voire douteux.
Dans le dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française, tolérer, c'est " laisser se produire ou subsister une chose qu'on aurait le droit ou la possibilité d'empêcher ou encore considérer avec une certaine indulgence, une chose qu'on n'approuve pas et qu'on pourrait blâmer ou condamner formellement ".

* Mohamed Hassine Fantar
<< L'article

Pour une sémiotique du changement politique
L'exemple tunisien (1987-2002)

Une approche sémiotique du changement politique s'interroge sur la façon dont il est à la fois conçu par les décideurs et perçu par les gouvernés. Sur la manière aussi dont le Changement s'articule comme message porteur de sens, et comme structuration réalisable dans la durée. Sans nuire à la cohérence d'ensemble.

* Jamil Chaker
<< Suite de l'article


Terrorisme et Etat de Droit :
La réponse non-sécuritaire tunisienne

Soutenir que les événements du 11 septembre 2001 font date c'est, désormais, formuler une tautologie. S'interroger sur le pourquoi de la chose nous situe,en revanche,à un niveau d'analyse autrement plus élevé. Le traitement médiatique des dits-événements s'est employé à focaliser l'attention sur leur aspect dramatique.

* Abdejlil Bouguerra
<< L'article

Le 11 septembre : Raison et déraison

"La tâche est d'élargir notre raison pour la rendre capable de comprendre ce qui en nous et dans les autres précède et excède la raison". Merleau Ponty (Signes).

* Ikbal Gharbi
<< L'article


A Growing US-Arab Disconnect

Edmund Ghareeb

The recent international crisis over Iraq has shown that there is a growing disconnect between the US and its traditional friends in the Arab world. Diplomatic and political tensions between the US and the Arab world are nothing new. US support for Israel has long alienated many in the region. But the events of the past ten months appear to be cutting much deeper and are affecting areas which had previously been immune to foreign policy differences: education, trade, tourism and public attitudes. Historically, and despite political differences with the US, most Arabs held positive views of America. They admired American openness, tolerance, freedom, its technological advances and its dynamism. Many loved American films, music and culture. Millions enjoyed American consumer goods, wanted to send their kids to study in the US and dreamt of immigrating to America.


<< Story

محتويات العدد الثاني
أكتوبر - نوفمبر 2002


التغيير السياسي

بعد 15 عاما، 7 نوفمبر التونسي في الميزان
(د. أسامة سرايا رئيس تحرير مجلة "الأهرام العربي" المصرية)

التغيير في التجربة التونسية: سجال الماضي والمستقبل
(د. علي الصراف - كاتب سياسي ـ باحث لندن)


التّغيير سيطرة على الزّمن وتصريف لشؤونه

(د. المنذر الرزقي - باحث في العلوم السياسة)

عالم ما بعد أحداث 11 سبتمبر

ما الذي تغير في العالم بعد 11 سبتمبر 2001 ؟
(د. سيد ولد أباه أستاذ فلسفة ـ بجامعة نواكشوط ـ موريتانيا)

السياسة ومآزق البراجماتيّة
(د. عبد السلام المسدي أستاذ اللسانيات - الجامعة التونسية )

أحداث 11 سبتمبر : هل تغذت من صراع الاصوليات ؟
(د. سعيد بحيرة أستاذ التاريخ - الجامعة التونسية)

عالم ما بعد 11 سبتمبر: في البنية المتناقضة للخطاب الامريكي والعربي
(أ.د. يوسف سلامة - أستاذ الفلسفة بجامعة دمشق)

حوار الحضارات

تسامح أم إعتراف بالآخر
(أ.د. محمد حسين فنطر - مدير بحوث ومشرف على كرسي بن علي لحوار الحضارات)

العرب وحوار الحضارات في مجتمع المعلومات
(د. مصطفى المصمودي رئيس الجمعية التونسية للاتصال)

آفاق ورؤى
عرفته كل الحضارات السابقة : الحجاب للتمييز الاجتماعي... ولم يفرضه الإسلام

الحجــاب والاختــــلاف

د. محمد حافظ دياب *
* أستاذ الدراسات الأنتروبولوجية
جامعة بنها
مصر

 

ندوات
"التوازنات الاستراتيجية في عالم اليوم": في ندوة للتجمع الدستوري الديمقراطي بتونس: من أجل عالم أكثر عدالة وتوازنا...

ندوة البرلمانيين التونسيين حول حوار الحضارات والتضامن الدولي:
ساعة يستحكم الظرف في التاريخ !(خيرة الشيباني)

بعد 15 عاما، 7 نوفمبر التونسي في الميزان

د. أسامة سرايا
رئيس تحرير مجلة "الأهرام العربي" المصرية

عندما يخطو بلد عربي بعقل وتدرج نحو التنمية الشاملة وبناء نظام سياسي ديمقراطي، فإن هذا الحدث شخصيا بالنسبة لي يسعدني، لأنني من المؤمنين بالوحدة، وبناء السوق الواحدة بحيث تتم بين آحاد حقيقية، وليس أصفار، كما أن النظامين السياسي والاقتصادي لا يبنيان بالرغبة أو الطموح فقط، لكن بالعمل الشاق والإيمان الحقيقي بالتطور، ونقل الطموح والرغبة إلى الواقع والتنفيذ.

نص المقال>>


التغيير في التجربة التونسية: سجال الماضي والمستقبل

د. علي الصراف
كاتب سياسي ـ باحث
لندن

قوتان تدفعان تونس الى الأمام: ماضيها وتطلعاتها الى المستقبل.
هل هذا بديهي في كل مكان آخر؟
ليس بالضرورة. فثمة ماض يعاند السير في اتجاه المستقبل ليدفع المجتمع الى الوراء او، في الاقل، ليكون بمثابة عقبة تحول دون تحديد الخيارات وحسم المسائل المعلقة. وثمة تطلعات تقطع الصلة بالماضي لتنتسب الى عالم مصنوع مثل قالب الحلوى: جميل وهش ولكنه مؤقت أيضا.

نص المقال >>

التّغيير سيطرة على الزّمن وتصريف لشؤونه

د. المنذر الرّزقي
باحث في العلوم السياسية

إنّ الإصلاح الذي تعيش تونس على وقعه منذ عقد ونصف من الزّمن يندرج في إطار حركة عميقة الجذور تعود أصولها إلى منتصف القرن التّاسع عشر إلا أنّ عمليّة التّغيير التي أقبل عليها الرّئيس بن علي فجر السّابع من نوفمبر سنة 1987 لئن تدخل في باب تصحيح المسار وتؤكّد تواصل حلقات الإصلاح في تونس عبر تعاقب الأجيال وتجدّد الرّؤى ولا تنكر النّهل من ينابيع الرّصيد الإصلاحي الوطني, فإنّها لا تخلو من عناصر التميّز والتفرّد والخصوصية بما يسندها موضوعيا منزلة الحدث التّاريخي البارز في حياة الشّعب, حدث سجّلته الذّاكرة الوطنية ضمن الأحداث التي تفرض الموضوعية تخليدها لتبقى راسخة في الأذهان على مرّ الأجيال وتشكّل المنارات التي تهتدي بها على طريق المستقبل ومصدر الدّروس والعبر التي تتسلّح بها لمواجهة محن الزّمن.

نص المقال >>



عالم ما بعد أحداث 11 سبتمبر

ما الذي تغير في العالم بعد 11 سبتمبر 2001 ؟

د. سيد ولد أباه
أستاذ فلسفة ـ بجامعة نواكشوط ـ موريتانيا

توزعت التحليلات التي قدمت لتفسير اتجاهات الخارطة الدولية بعد 11 سبتمبر إلى ثلاثة مسالك متباينة :
أولها : ذهبت إلى اعتبار الزلزال الذي هزّ الولايات المتحدة والعالم معها، بداية حقبة جديدة من العلاقات الدولية، سمتها الأساسية تقلص قوّة وهيمنة العملاق الأمريكي في عالم تزايدت بؤر التوتّر فيه، وظهرت فيه تحديات أمنية لا تتوفر للقوة العظمى وسائل فعّالة لاحتوائها، ومن ثم فإن أحداث 11 سبتمبر من هذا المنظور هي هزيمة فكرة الهيمنة الأمريكية، وبداية علوّ صوت الجنوب، ولو بالعنف الأعمى والإرهاب المنفلت من كل قيد.

تص المقال >>

السياسة ومآزق البراجماتيّة

د. عبد السلام المسدي
مفكّر - أستاذ اللسانيات - الجامعة التونسية

للسياسة منطق ليس دوما يتطابق مع منظومات الفكر المطلقة، والسبب هو أن للسياسة آليات تحكمها النتائج أكثر مما تحددها الأسباب، ولها مرجعيات تحركها المقاصد المضمرة أكثر مما تقودها التوسلات المعلنة، بينما يحتكم الفكر الخالص الى العلل والأسباب قبل أن يلقي سؤال النتائج، ويتمسك بمبدإ الكشف عن المضمَر ويدين كل إضمار مضلّل.

نص المقال >>

أحداث 11 سبتمبر : هل تغذت من صراع الاصوليات ؟

د. سعيد بحيرة
أستاذ التاريخ - الجامعة التونسية

من الصعب أن يأتي الإنسان بالجديد اذا أراد أن يتناول أحداث 11 سبتمبر 2001 ويخوض في تداعياتها.. ولكن من المفيد والراجح أن نسهم في الحديث عن هذا الحدث الخطير لأننا نشعر أننا معنيين به بحكم انتمائنا الجغرافي والحضاري وان لم تكن لنا أية صلة به. فأحيانا تداهم الأحداث أوطانا عديدة فتقحمها في صميمها، وتفرض عليها التفاعل معها، فما بالك بتونس التي كانت لها صلات مع العالم منذ القدم متأثرة ومؤثرة، وكانت دائما على علاقة بما يجري فيه.

نص المقال >>


عالم ما بعد 11 سبتمبر:
في البنية المتناقضة للخطاب الامريكي والعربي

أ.د. يوسف سلامة
- أستاذ الفلسفة بجامعة دمشق

من المألوف تماماً أن تتمحور كثير من التحليلات والتفسيرات المتناقضة حول الأحداث التاريخية التي يتفق لها أن تقع في هذا العصر أو ذاك، وفي هذا البلد أو غيره من البلدان. غير أن التحليلات تفقد كثيراً من قيمتها عندما لا تكون منطلقة من الحدث نفسه، أو على الأقل من جملة الأحداث التي مهدت لوقوعه، أو ترتبت عليه بصورة مباشرة أو غير مباشرة.

نص المقال >>


آفاق ورؤى

عرفته كل الحضارات السابقة :
الحجاب للتمييز الاجتماعي... ولم يفرضه الإسلام

* عبد الرزاق الحمّامي
أستاذ الحضارة العربية الإسلامية كلية الآداب ـ جامعة منوبة ـ تونس

الحجاب هو كل حاجز أو ساتر يمنع من النظر إلى ما وراءه وغايته العزل ومنع الرؤية... هذا من حيث اللغة ودلالتها أما من حيث المصطلح فإنه يختصّ بعلاقة المرأة بالرجل، فالحجاب هو كلّ حاجز يمنع الرجل من النظر إلى المرأة ويشمل أنواعا من اللباس والأغطية يمكن للباحث متابعة تطوّرها اجتماعيا وحضاريا وما تعكسه من رموز ودلالات عبر العصور وفي مختلف البيئات وكذلك بالرجوع أيضا إلى معاجم اللباس والعادات والتقاليد، فهي من الوثائق الدّالة على انتشار لباس ما في لحظة تاريخية بالذات أو انعدامه.

نص المقال >>

 

الحجــاب والاختــــلاف

د. محمد حافظ دياب *
* أستاذ الدراسات الأنتروبولوجية
جامعة بنها
مصر

في صخب الثمانينات المصرية، شكّل جسد المرأة رهانا لافتا لدى فئات وشرائح اجتماعية، وضعت ضوابطها وقواعدها وممنوعاتها عليه، كما حدّدت نمط العلاقة المطلوبة معه، والخطوط العريضة والخطاب المسموح حول ما يتعلق بتحركاته وتعبيراته ورغائبه، بدءا من الأعضاء التي يجوز ظهورها منه، وانتهاء إلى قوى التحريم التي تثقله بقيود الخطيئة ومشاعر الإثم.

 

 



حوار الحضارات


العرب وحوار الحضارات في مجتمع المعلومات
د. مصطفى المصمودي
رئيس الجمعية التونسية للاتصال

"إن الحوار بين الحضارات ضرورة قصوى من ضروريات الحياة، وهذا الحوار دليل على النضج الفكري ويقتضي معرفة الآخر في خصوصيات حضارته وتطلعاته ويؤكد حقه في الاختلاف والمغايرة. ويستوجب إنماء ذهنية الاحترام المتبادل. كما ان المسار العالمي يقتضي اعتبار التنوع الثقافي والتعدد الحضاري دافعا للعولمة لا معيقا لها بحيث يتم الانتفاع بما لدى الأمم والشعوب جميعا من خصوصيات في عالم جعلته الثورة الاتصالية قرية كبرى. ذلك أن الحضارة الانسانية مؤسسة على شراكة معرفية. فالناس كما يقول المثل العربي أعداء ما جهلوا وان عدم معرفة الآخر غالبا ما يولّد الريبة والعداوة في العلاقات البشرية وهو ما يحتّم تكريس التواصل لأن تعزيز الحوار بين الحضارات مسؤولية انسانية مشتركة يتحملها بصورة خاصة صانعو القرار بمختلف درجات المسؤولية والنخب الفكرية والثقافية والقيادات الاعلامية في العالم كله من اجل بناء السلام في الحاضر والمستقبل على أسس قوية تصمد أمام الأزمات الطارئة والناتجة عن الأحداث غير المتوقّعة التي من شأنها أن تهز الاستقرار الدولي وتروع الضمير الانساني". كانت هذه المقدمة هي العبارات التي افتتح بها سيادة الرئيس زين العابدين بن علي الندوة الدولية التي نظمتها اليونسكو في تونس على اثر احداث 11 سبتمبر 2001.

نص المقال >>

تسامح أم إعتراف بالآخر

أ.د. محمـد حسيـن فنطـر
مـديــر بحــوث ومشــرف عـلى كـرسي بـن عـلي لحــوار الحضـارات والأديــان

نجد في اللغة الفرنسية لفظ Tolérance فما هو معنى هذه الكلمة ؟ إن مفهوم Tolérance مفهوم ملتبس، بل مشكوك فيه : ففي معجم اللغة الفرنسية الأبجدي التماثلي، نجد فعل tolérer ومعناه أن تترك شيئا يحدث أو يبقى في حين أنّك تستطيع منعه، ومعناه أيضا أن تنظر إلى شيء برحابة صدر، في حين أنّك لا تؤيده وتستطيع التنديد به وإدانته بصفة قطعية.

نص المقال >>


ندوات

"التوازنات الاستراتيجية في عالم اليوم" : في ندوة للتجمع الدستوري الديمقراطي بتونس:
من أجل عالم أكثر عدالة وتوازنا...

أفكار ـ تونس ـ خاص

الندوة الفكرية للتجمّع الدستوري الديمقراطي في دورتها الرابعة عشرة التي انعقدت يومي 1 و2 نوفمبر 2002، كانت وفيّة لتقاليدها في اختيار موضوع لصيق بالاحداث الدولية وتطوّراتها ومختلف تأثيراتها على المجموعة الانسانية، كما كانت وفيّة لتقاليدها في دعوة شخصيات ذات حضور سياسي وفكري عالمي للمساهمة في أعمال الندوة بإلقاء مداخلات أو الإدلاء بتعقيبات وإثارة نقاشات في موضوع على قدر كبير من الأهمية هو موضوع "التوازنات الجيواستراتيجية في عالم اليوم".

نص المقال >>

 

ندوة البرلمانيين التونسيين حول حوار الحضارات والتضامن الدولي:
ساعة يستحكم الظرف في التاريخ !
خيرة الشيباني

بالرّغم من طبول الحرب التي ما تنفكّ الولايات المتحدة تقرعها إيذانا بتوجيهها ضربة قادمة الى العراق، فإن نبرة من التفاؤل والأمل في قيام "نظام قيمي تنصهر في بوتقته مختلفُ الثقافات وتسهم في بلورته كل الشعوب" وتسعى على أساسه كل الارادات المتبصّرة لتعزيز التضامن الانساني من أجل تحقيق الأمن والاستقرار والكرامة لكافة أبناء البشرية، طغت على اعمال ندوة "حوار الحضارات والتضامن الانساني" التي نظمتها بتونس من 25 الى 26 سبتمبر 2002 جمعية البرلمانيين التونسيين التي يرأسها السفير السابق السيد قاسم بوسنينة، وذلك بمشاركة نخبة من القيادات السياسية والفكرية العربية والاوروبية والامريكية.

نص المقال >>



في الدورة السنوية لجمعية الدراسات الدولية بتونس

فلنتجاوز 11 سبتمبر !..

خصّصت جمعية الدراسات الدولية بتونس التي يرأسها السفير السابق السيد رشيد إدريس دورتها الاولى لعام 2002 ـ 3002 لموضوع "العالم ما بعد 11 سبتمبر" وذلك بمشاركة سياسيين وباحثين عرب وأوروبيين، ساهمت مداخلاتهم في مزيد إلقاء الضوء على التداعيات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية لأحداث 11 سبتمبر التي عدّها البعض منعطفا كبيرًا في تاريخ الانسانية في مطلع الألفية الثالثة. كما نُظمّت بهذه المناسبة حلقة دراسية مخصصة للمسألة الفلسطينية

نص المقال >>


كتب

" نهاية الجغرافيا وعودة التاريخ : نحن والعولمة " كتاب تونسي للمفكر الدكتورالصادق شعبان

عرض : أوس داوود يعقوب

" نهاية الجغرافيا وعودة التاريخ : نحن والعولمة" كتاب صادر عن مؤسسة "باباي للطباعة والنشر والتوزيع " للمفكر التونسي الدكتور الصادق شعبان ، وزير التعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا حاليا ، وهو يعد من أهم الكتب العربية التي تناولت موضوع "العولمة" والأكثر عمقا في استعراض التجربة التونسية على المستوى الوطني. وقراءة الكتاب بعد مرور عام على احداث 11 سبتمبر 2001 تجعلنا ندرك مدى اليقظة المبكرة لصاحب الكتاب ، والنظرة الثاقبة للقيادة السياسية

نص المقال >>

جديد الباحث التونسي أحمد خالد
كتاب حول الزعيم الشيخ عبد العزيز الثعالبي وإشكالية فكره السياسي

عرض - أوس داوود يعقوب

ضمن سلسلة أمهات الكتب التونسية صدر عن الدار العربية للكتاب وبدعم من وزارة الثقافة كتاب للباحث الأستاذ أحمد خالد وزير الثقافة الأسبق بعنوان " الزعيم الشيخ عبد العزيز الثعالبي وإشكالية فكره السياسي " .

نص المقال >>

COLLOQUE

Colloque des parlementaires tunisiens sur le dialogue des Civilisations et la Solidarité Internationale


Dépasser le 11 septembre

"Il faut constamment tenir compte de deux ordres de réalités. Il y a, d'un côté, le fait, en quelque sorte matériel, qu'on peut dégager et décrire; de l'autre, la représentation que les acteurs du jeu politique ont de ce fait, cette représentation, cette croyance constituant à son tour un fait souvent plus important par ses conséquences que le premier" (Alfred Grosser, Les Occidentaux ).

* Khalifa Chater
<< L'article

Tolérance ou reconnaissance de l'autre ?

Qu'est ce que la tolérance ? Voilà un concept ambigu, voire douteux.
Dans le dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française, tolérer, c'est " laisser se produire ou subsister une chose qu'on aurait le droit ou la possibilité d'empêcher ou encore considérer avec une certaine indulgence, une chose qu'on n'approuve pas et qu'on pourrait blâmer ou condamner formellement ".

* Mohamed Hassine Fantar
<< L'article

Pour une sémiotique du changement politique
L'exemple tunisien (1987-2002)

Une approche sémiotique du changement politique s'interroge sur la façon dont il est à la fois conçu par les décideurs et perçu par les gouvernés. Sur la manière aussi dont le Changement s'articule comme message porteur de sens, et comme structuration réalisable dans la durée. Sans nuire à la cohérence d'ensemble.

* Jamil Chaker
<< Suite de l'article


Terrorisme et Etat de Droit :
La réponse non-sécuritaire tunisienne

Soutenir que les événements du 11 septembre 2001 font date c'est, désormais, formuler une tautologie. S'interroger sur le pourquoi de la chose nous situe,en revanche,à un niveau d'analyse autrement plus élevé. Le traitement médiatique des dits-événements s'est employé à focaliser l'attention sur leur aspect dramatique.

* Abdejlil Bouguerra
<< L'article

Le 11 septembre : Raison et déraison

"La tâche est d'élargir notre raison pour la rendre capable de comprendre ce qui en nous et dans les autres précède et excède la raison". Merleau Ponty (Signes).

* Ikbal Gharbi
<< L'article


A Growing US-Arab Disconnect

Edmund Ghareeb

The recent international crisis over Iraq has shown that there is a growing disconnect between the US and its traditional friends in the Arab world. Diplomatic and political tensions between the US and the Arab world are nothing new. US support for Israel has long alienated many in the region. But the events of the past ten months appear to be cutting much deeper and are affecting areas which had previously been immune to foreign policy differences: education, trade, tourism and public attitudes. Historically, and despite political differences with the US, most Arabs held positive views of America. They admired American openness, tolerance, freedom, its technological advances and its dynamism. Many loved American films, music and culture. Millions enjoyed American consumer goods, wanted to send their kids to study in the US and dreamt of immigrating to America.


<< Story




comment@afkaronline.org
إستقبال | كلمة أولى | محتويات العدد | كتاب العدد
كتب |
للقارئ رأي | أرشيف | مواقع مفيـدة